没有见过这种能够凭借自我意志主动切换的名字……最主要的，是他还附带不同的年龄。

四十二这名字的判定系统，至少是基于灵魂、记号，或者什么更深的东西，而不是人格本身。比如说，在雅斯塔禄或者阿加雷斯变为魔神的时候，他们的人格并没有改变，更没有多出多少岁。只是改变了名字。

但在那之后，他们也无法再换回以前的名字了。

能够主动切换自己的“名片”、甚至带有明显与身体不一致的年龄的，“永野”还是第一个。

这么说来，常希一对他所说的那个故事，里面应该是有不尽不实之处的了。因为如果永野哲也真的混入了他人的记忆，而扭曲了自己的人格……

那么为什么，还会存在“永野哲也”？为什么他们两个人之间的关系似乎并不算紧张？

那个表征在外的，为什么不是“鬼加藤”？

换言之——

永野由纪子的诞生，与永野哲也误食“鬼加藤”的记忆，并无关系。

常希一给他的情报，果然有问题。

当时听到这个消息的时候，四十二其实就产生了疑惑：

为什么永野哲也是在盗窃“鬼加藤”的记忆时出了事？他明明只是学习枪击技术，怎么可能会混入这么多的人格？难道“鬼加藤”的枪击术与她的性别认知有关？这是只有少女能学习的枪斗术？不女装就用不出来？

你特娘的就是远山金一？

而在四十二听到另外一个消息的时候，他就意识到了这里可能有问题。

——“鬼加藤和凛冬正在调查芬布尔之冬。”

于是四十二立刻意识到，“永野由纪子”这边应该有问题。于是他没有让常希一亲自来接她，而是自己带着常希一的书信来了一趟……而常希一信中所写的内容，也是四十二所控制的。

如果“永野由纪子”是以“永野哲也”的状态来到四十二面前的话，他可能真的会被误导。毕竟他没有未卜先知的能力，也不能像是某位教宗一样，主动查探已经发生过的事。

而如今，他装成是一个帮忙跑腿的小人物，永野由纪子假如真的有问题的话，那么非常有可能会在他面前暴露——因为他根本就不会知道四十二对他另有想法。

亲眼看着第一个名字隐去、变成了第二个名字，四十二便露出了一个笑容。

似乎……找对方向了。

第40章 人间失格

岩手县的街道上，许多人穿着奇装异服，站在高台上进行街道演讲。

“人类社会是一个相互依存的共同体，已经成为我们大家的共识……”

一位穿着白色羊毛长衫，妆容素朴的女性在街道一侧，向着聚拢起来的民众脆声讲道。

而在一条半街道外，还另有一伙看上去穿着很是朋克风、全身都挂着金属链子……，仿佛摇滚乐队一般的男人们，在另外一处高台做着仿佛高考动员一般士气高昂的演讲：

“……你得先放弃一切，你必须没有恐惧，面对你总有一天会死的事实。只有抛弃一切，你才能获得自由！”

“这些都是什么？”

四十二向旁边的永野哲也随口问道。

“他们？啊，这是来募捐的。”

永野哲也扫了一眼，随口答道。

“……募捐？”

四十二疑惑的重复道：“为什么募捐要在街头演讲？”

“梦想嘛。谁会捐钱给没有梦想的人呢？”

“梦想？”

“是啊。你想，会去做演讲的，无非就是想要钱嘛，要么就是要更多的自由、更大的权力……当然，钱能买来自由和权力，自由和权力也能用来换钱。”

永野哲也闻言，嘴角上扬：“我们伟大的所罗门王，智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础，灵智的基石”

“我们伟大的所罗门王，智慧与慈悲在地上的化身。他是万物的基础，灵智的基石”而感到满足，感受到了成就感。

“那些许诺的人，也清楚的知道对方是甘愿受骗。我觉得，大概就和以前的流浪诗人差不多？不同的是，以前的人贩卖诗歌，他们贩卖梦想。”

大家脸上都挂着笑容，受骗的人默不作声，而骗钱的人心知肚明。大家共同编织着没有人会去相信、但所有人都爱听的谎言……狂热、热情、兴高采烈。

像是一群稚嫩的孩子，又像是愚直的年轻人。

在这个效率过高的时代，所有人都能有发挥自己光与热的地方……却也因此失去了做梦的机会。

四十二有些沉默。

……这就是这个时代，人们娱乐、减压的方式吗？

这是好事……还是坏事呢。

“没什么好悲伤的，四十二阁下。”

永野哲也嗤笑着，阴阳怪气的笑着：“大家做的都是和和气气的生意……打着乞讨的幌子，贩卖名为‘梦想’的娱乐品，自得其乐。你看，这不是双全的生意嘛